شرح قصيدة الى العمال في عيدهم

الى العمال في عيدهم
* الشاعر محمد مهدي الجواهري :
ولد الشاعر محمد مهدي الجواهري سنة 1900م في النجف في أسرة أكثر رجالها من المشتغلين بالعلم و الأدب فكان ذلك له الأثر في تكوين شخصيته و شاعريته نشأ نشأة دينية و درس العلوم العربية و حفظ كثيرا من الشعر القديم لاسيما شعر المتنبي . اشتغل بالتعليم و الصحافة . أول دواوينه {حلبة الأدب }و هو مجموعة معارضات لمشاهير الشعراء في عصره كأحمد شوقي و إيليا أبو ماضي . ثم ظهر له ديوان {بين الشعور و العاطفة } و ديوان الجواهري .أصدر جريدة الانقلاب و عارض فيها سياسة الحكم فأوقفتها الحكومة .كان لنشأته في النجف الأثر الكبير على شعره و شخصيته حيث إنه اكتسب من البيئة النجفية النزعة العنفية و التمرد. كما كان شعره يتميز بالمتانة و الوضوح و تتقاسم موضوعاته الشعرية السياسية و التجارب الشخصية و الثورة على التقاليد . عاش الجواهري غربتين :غربة داخلية –داخل وطنه و غربة خارجية لدى تركه العراق و تنقله بين البلدان حتى وفاته في دمشق في السابع و العشرين من شهر يوليو عام سبع و تسعين و تسعمائة و ألف بعيدا عن أرض الوطن .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* الفكرة العامة :
دور العمال في بناء الحياة .

* الأفكار الرئيسة :
(1-6) مكانة العمال و قيمة أعمالهم .
(7-11) مدح و شكر العمال .

* شرح أبيات القصيدة :
1. بين الشاعر قيمة العمال و منزلتهم العالية فهم ركيزة المجتمع و العنصر الأساسي فيه و نحن نقتدي بهم و نواصل عطائهم و لولا العمال لما قدمنا كل هذه الأعمال .
2. ويقول الشاعر أن جميع الأشياء الجديدة و الابتكارات و الاختراعات بفضلكم و أنتم المرجع لنا لأننا نسترجع أعمالكم التي افضتموها على البشرية و حتى القوت فهو من خيركم و عطاءكم .
3. بجهود العمال و تعبهم أضاء الظلام فإن عملهم بمثابة النور الذي أضاء حياة البشرية وبالتالي فإن كل هذا الرقي و التقدم و بناء المجتمع بفضل العمال .
4. نتيجة لعملكم المتواصل فإن أفضالكم مستمرة فتنمي الزرع و النباتات لتغذي الناس وتلبس الجنود لأنهم حماة الوطن .
5. أن العامل هو الذي يبني دور العلم (المدارس ) فهم الأساس في تقدم المجتمع و لولاهم لما اخضرت النباتات و أصبحت نضرة .
6. أن العامل هو منبع الخير و مصر الجهد و لولاهم ما ارتقى المجمع و هم الذين وفروا الجهد على الآخرين في البحث عن قوتهم و متطلبات حياتهم .
7. أنتم وحدكم تستحقون المدح و الثناء و يدفع عنكم البلاء بسبب الأمنيات الطيبة لكم و ترف الأعلام لوجودكم .
8. يقول أن العمال هم نعم الأصحاب فهم لا ينقضون عهدا و هم يؤدون عملهم على أكمل وجه بعكس الناس الذين ينقضون عهودهم .
9. مستقبلهم مجهول ولكنه مشرق وذلك لأن عطاءهم متواصل وأن الشاعر يرى مستقبلهم كالشمس المشرقة .
10. مستقبلهم مشرق ملئ بالخير بالإشراق و النضارة .
11. وأخيرا يتكلم الشاعر عن إنجازات العمال عبر التاريخ و يقول أن صوت المطارق كصوت موسيقي فيه رنين و هذه الأصوات هي الشاهد على هذه الإنجازات .
* الصور و الأساليب :
* من فيض أيديكم :استعارة مكنية ،شبه جهود العمال وعطاءهم بالماء الكثير وسر جمالها التجسيد . و فيها كناية عن كثرة العطاء .
* علاقة البيت الأول بما بعده من أبيات إجمال بعد تفصيل .
* قدم الجار و المجرور على ما نقيت ليبرز لنا مكانة العامل .
* الجموع كناية عن الكثرة .
* لولاكم : شرطية غير جازمة .
* صحابي : أسلوب نداء ، دلالة على قربهم من نفس الشاعر .
* مطارقكم جرس : تشبيه بليغ ،شبه الشاعر صوت المطارق بصوت الموسيقى .
فيسمع حتى الحديد كاستعارة مكنية ، شبه الحديد بالإنسان الذي يسمع و سر جمالها التشخيص .
* أرى الغيب كالشمس : تشبيه تام شبه الشاعر الغيب بالشمس في وضوحها .
* أرى غدكم زاحفا : استعارة مكنية ، صور المستقبل كالإنسان الذي يزحف وسر جمالها التشخيص .
* تزجى المنى: استعارة مكنية، شبه الشاعر الأمنيات بالشيء المادي الذي يساق وسر جمالها التجسيم .
* سيزف الثناء: استعارة مكنية ،شبه المدح بالإنسان الذي يزف و سر جمالها التشخيص .
* مميزات أسلوب الشاعر :
1. دقة التعبير .
2. جزالة الألفاظ .
3. كثرة استخدام الصور البلاغية .
4. تمتاز العبارات بالوضوح و السلاسة .
5. توظيف عناصر الطبيعة (الشمس/المروج / الفجر.
6. عدم التكلف في استخدام المحسنات البديعية .
7. قلة الصور الخيالية .
8. استخدام الأساليب الخبرية .
9. استخدام الطابع لغنائي .
10. وضوح الألفاظ و المعاني .

* ملامح شخصية الشاعر :
1. يعتز بالعمال و يقدرهم .
2. يحترم العمل اليدوي .
3. مهتم بقضايا مجتمعه.